打造網路口碑起手式應該要怎麼做？

買讚買粉絲數還有效嗎？

新手粉絲頁上路，高粉絲人數有什麼幫助？

臉書粉絲專頁一直是社群經營重點項目，「按讚數」「粉絲數」一直是多數人評估經營成效與人氣的標準與第一印象；而新手電商經營者，在銷售上屢屢碰壁，是投放廣告出了問題，還是客戶對你的粉絲專頁沒有信心呢？

舉個例子來說，對一些消費者來說，「讚」比較多的店家也許比較有可信度；或是「粉絲」越多的餐廳感覺就比較不容易踩到地雷。

「買讚」、「買追隨者」是一個很重要的行銷環節，尤其Facebook、Instagram的經營者要透過絕對安全的方式，持續累積粉絲人數，這樣未來進行行銷的時候，就可以留給訪客最佳的第一印象。

我們從2010年開始，持續關注社群行銷的脈動，一直給予客戶最完整的網路行銷解決方案

當您購買服務後，我們的粉絲大軍就會開始幫您有系統的增加粉絲，增加速度讓你有感，讓你創業初期，或是直播初期快速吸引人氣，打造更傑出的自然流量，提高粉絲的黏著度。

QA問答
Q1：增加讚或粉絲有什麼效益？
A1：您的讚數或粉絲數相當於您的【門面】，是用戶對你得第一印象，我們用舉例的方式說明，假設A服飾店與B服飾店販售商品相同，A店粉絲數1萬，B店粉絲數1千，在消費者心裡觀感上，會對A店產生較高的信任度，進而選擇與A店消費。

Q2：保固是什麼？保固過期後就會掉光嗎？
A2：該類服務均有下降風險存在，下降是隨時可能發生的，因此保固是格外提供的保障，並不代表保固後就會掉光。如同您購買手機保固1年，1年內也是有壞的風險存在，但並不代表1年後就一定會壞。

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注重內容優化。 衝IG普通臺灣粉
粉絲為什麼會選擇關注你的帳號，也是因為你所寫的內容對他而言有一定幫助，如果你寫的文章大部分都是陳舊的內容， 衝IG普通全球粉又或者是觀點根本不吸引人，相信粉絲也不願意持續的關注，除此之外一定要瞭解粉絲到底喜歡看什麼，什麼樣的內容才能夠抓住眼球，另外也一定要特別注重於主題和內容的符合，否則粉絲就會感覺自己完全被戲耍一般

保持和粉絲互動 增加IG個人追蹤數
。其實如果能夠和粉絲互動，那麼這就是拉近距離的一種方式，所以粉絲的消息必定要及時的回復，除了需要回復資訊之外，也可以通過遊戲獎勵的方式讓粉絲全部參與到其中，能夠有效增加粉絲的活躍度。

舉行投票活動。 買IG洞察報告-貼文分享(Shares)
在做自媒體時，其實也可以選擇一些帶有爭議性的話題，然後讓讀者進行投票，完事之後也可以按照這些投票的資料來做出分析，其實這一種投票的行為對於文章的閱讀量而言沒有任何的幫助，但是卻能夠快速的吸引用戶的參與。
借助節日祝福 買IG貼文臺灣真人留言
其實我們也可以借助於節日的祝福來引發大家的關注，比如馬上就要迎來雙11，那麼也可以在自己的文章中分享，是否準備在雙11中買買買又或者有什麼樣的看法，在文章的最後也可以反問一下讀者，其實這就能夠引發讀者的回答。

尋找有話題性的文章。 增加IG普通全球粉
其實在寫一篇自我媒體的時候，往往都需要找一些熱門的新聞，如此才會有更多的收益，因為一些熱門的新聞往往都會和觀點有聯繫， 增加IG五星/推薦好評那麼自媒體人首先就應該把自己的觀點闡述出來，如此就可以吸引其他人來評論，這就能夠有效提升粉絲的人數，當然如果你在尋找到話題性文章之後，根本不知道如何寫文章，不如考慮一下小發貓偽原創，你會發現寫一篇文章的速度更加的快。 增加IG貼文臺灣真人留言

任正非：如果有一天員工聯合起來推翻我是好事　　　　任正非：如果有一天員工不需要我了，聯合起來推翻我，我認為是好事。我認為這恰恰是企業成熟的表現。　　　　在創業之前，任正非已經具備了創業所需要的所有東西，他等待的只是一個挑戰或者說叫“喚醒”。　　　　在動亂年代，任正非父親任摩遜放下名利，專注教育，把家安頓好，就是匹夫對國家安頓的擔當。那份定力不是一般人能夠具備的。任正非說他就沒看到過父親著急。隨著歲數的增長，他意識到了那是一種對人和社會本質的把握。“文革”中，他學著父親的“不要隨大流”，靜下心來，發現了主義盛行的中國最需要的是科教興國。他一度以科教興國為己任，幻想成為頂級科技專家。　　　　可是，他大學沒入得了團，當兵多年沒入得了黨，一直處在人生逆境。一次次跌宕起伏，一次次命運的引領，讓他意識到他不具備頂級專家的土壤和環境。　　　　當任正非走向社會，多少年后才知道，讓他碰得頭破血流的，就是這種不知事的人生哲學。當他明白團結就是力量這句話的政治內涵時，已過了不惑之年。想起以往蹉跎的歲月，才覺得，怎么會這么幼稚可笑。他看到了一大批人才像他一樣壯懷激烈，但是沒有機會。于是，他聽父親的話，“不要隨大流”，他創立了華為。　　　　都說巧婦難為無米之炊，而任正非的母親程遠昭卻使無米之炊也可為。她常常能在沒有米的窘況中，不斷變換出希望來。她最重要的品質是有一顆靜心，她話不多，因為每天有那么多事要做，每做一件事的時候，都是那么全心全意，沒有機會就一些無關緊要的事說三道四。母親給任正非很強的啟示：無事心不空，有事心不亂，大事心不畏，小事心不慢。　　　　靜心，這是任摩遜、程遠昭給任正非最好的熏習。任正非性格中有一種獨特的清靜。他養成一種習慣，他不喜歡話多的人。多話常常是一種干擾，干擾了那顆做大事需要的靜心。　　　　在任正非成長的家庭中，爸爸媽媽給了他無盡的愛。尤其是媽媽，幾乎連他每天心跳的次數都可以了然。一家人的關系是如此之密切，以至于任正非在后來對員工的評判標準中，孝順放在首位。他的《我的父親母親》美文，也一直成為中國商界傳頌的經典，影響了一代又一代的企業人。　　　　中華文化的根在家庭倫理。孟子根據中國人的生命體驗，提出了一個愛的次第：“親親而仁民，仁民而愛物。”第一層“親親”，愛自己和家人，就是愛員工。第二個層次是“仁民”，放在今天公司的背景上說，就是愛客戶和真心協商。第三個層次才“愛物”，可以說是企業追求規模、利潤和成長。　　　　中國公司一般都去“愛物”了——利潤和規模，而任正非卻在實踐中恪守了愛的次第。（勵志文章  www.lz13.cn）任正非的成功得益于他對員工的尊重！任正非在華為實行的全員持股計劃，普惠為華為的發展作出貢獻的員工。任正非感慨：“我的不自私是從父母身上學到的，華為之所以這么成功，與我的不自私有一點關系。”　　　　一次，四通集團聯合創始人段永基造訪華為。段永基問任正非有多少股權，任正非回答：“我占的股份微乎其微，不足1%。高層加起來3%吧。”于是段永基說：“那你有沒有考慮到，你們只占3%的股份，有一天別人可能聯合起來把你們推翻，將你趕走？”任正非回答說：“如果他們能夠聯合起來把我趕走，我認為這恰恰是企業成熟的表現。如果有一天他們不需要我了，聯合起來推翻我，我認為是好事。”分頁：123

不努力，最對不起的其實是自己　　文/一棵花白（簡書作者）　　1　　晚上和經常約稿的某編輯聊天，談及工作問題。他問我是否仍未工作，我坦然承認。西安平均月薪3k的情況下，工資尚不如稿費收入高，倒不如慢慢找，先學習一些感興趣的東西。　　近來我在細讀《認識電影》與《電影理論與批評》（感謝夏神推薦的書），彌補自己在影評上不夠專業的缺點。從前寫影評全靠興趣，想到哪寫到哪兒，寫完也從未曾試圖修改。　　談到此處，編輯說起他收到稿件時，會花許多精力找海報截圖動圖劇照等等作為配圖，一處圖片，往往換過三四次。標題更是要如此，需得一遍一遍修改。聽完這些，我瞬間茅塞頓開，醍醐灌頂。　　我向來自恃聰明，略微比常人有一些天賦，不論做什么事情，總是會遇見貴人提攜，也助長了我的浮躁之氣。仰仗著旁人的抬舉，仰仗著僥幸得來的喜愛，卻從未反思過，這種喜愛能延續到什么時候。　　讀者一時半會嬌縱著我，任由我取生僻的標題，任由我寫并不是那么有趣的內容，任由我撒潑打混，任由我不堅持更新，不主動修改，不列提綱，不加構思。　　但以后呢？內容井噴的時代，誰還會數十年如一日的慣著我？文章寫得好的人太多了，被埋沒的人也太多了。不精益求精，就意味著會被迅速淘汰。　　2　　我的前半生，一直處于一種“姜子牙釣魚”的狀態。不愛同別人爭什么，也不曉得有什么好爭的。這個大概是“先天性莊子病”。　　惠子相梁，莊子往見之。惠子以為莊子要搶他的丞相之位，但莊子不疾不徐的講了一個故事：　　“有一種鳥叫鹓鶵，非清澈的泉水不喝，非梧桐樹不停下棲息。有一天鹓鶵碰到一只貓頭鷹，貓頭鷹叼著一只死老鼠，對著鹓鶵“嚇”的一聲，生怕鹓鶵和它搶死老鼠。惠子，你今天是要用你的梁國來“嚇”我嗎？”　　我潛意識里把自己視作鹓鶵，把那些要和我爭的人視作貓頭鷹。但后來卻發現，這個浮躁的世界里，只有貓頭鷹能吃飽活下來，以鹓鶵的性格，勢必活活餓死。　　我不想把這個世界讓給那些我瞧不起的人。如果我說出“時無英雄竟使豎子成名”，最好是能夠過得比“豎子”更瀟灑，生活質量更高，否則哪里來得底氣。　　與其做不努力的鹓鶵，不如做努力的貓頭鷹。繁華猶如過眼云煙，抓得住的才是自己的。　　3　　最近經常聽到讀者的感慨：“某某某寫文章還沒你一半好，人家卻有那么多粉絲，替你覺得可惜。”“你一定會成為作家的，雖然現在你粉絲不多，但是你一定要堅持下去。”　　但事實上這并沒有什么好可惜的，有因必有果，昨日沒種瓜種豆，今日如何要求滿園豐收？只知道悶頭寫，寫完也不知回頭重新審閱，不曾花心思去做到最好，得到的結果當然也不會是最好的。　　一直以來承蒙著平臺、主編們還有讀者們的厚愛，我感激至極。在我懶洋洋的時候，你們就已經陪著我了，這樣的厚愛讓我如今回想起來慚愧不已。　　勤快起來的花白，一定會成為你們的驕傲。只有我不想做的，沒有我做不到的。親愛的讀者朋友們，將來你們就會知道你們的眼光有多正確。　　我將會彌補之前沒有付出的那些努力，追趕那些早早出發并且一刻不停歇的跑在我前面的人，直到站在萬人中央，感受萬丈榮光。不再對不起將來的自己。　　4　　我見過太多荒廢自己人生的案例。明明頭腦靈活，并且在某一方面有過人之處。卻因為家庭經濟條件，因為自身設限，因為輿論逼迫他早日立業成家，因為過早的向現實妥協，最后神采盡失，泯然眾人矣。　　此生最幸運的事情，就是沒有因為外界所謂的“寫作肯定會窮一輩子”的聲音，而放棄自己的愛好。（哪怕將來真的會窮，但是起碼我真心的開心度過了幾年。）　　每一個決定，在那個尋常的日子里看似很尋常，但數年之后當你回頭，會發現這些決定構畫了你的整個軌跡。　　忍心讓自己在角落里積灰的人，勢必會在臨終時后悔。我們只會遺憾，自己沒能去做，沒來得及去做的事情。就像很多人回憶起高三，都會后悔自己為什么沒能再努力一點。　　那些“不那么努力”的過去，都需要一個“加倍努力”的將來才有可能彌補。唯一可以控制的，就是一個“盡最大努力”的現在。借這篇文章作為一種懺悔，也當它是一個新的節點，我將對得起將來的我。（來源：簡書） 我們不努力，他們怎么辦？ 你以為富二代就不努力？ 窮，你還哪來的勇氣不努力分頁：123

梁實秋：吃相　　一位外國朋友告訴我，他旅游西南某地的時候，偶于餐館進食，忽聞壁板砰砰作響，其聲清脆，密集如聯珠炮，向人打聽才知道是鄰座食客正在大啖其糖醋排骨。這一道菜是這餐館的拿手菜，顧客欣賞這個美味之余，順嘴把骨頭往旁邊噴吐，你也吐，我也吐，所以把壁板打得叮叮當當響。不但顧客為之快意，店主人聽了也覺得臉上光彩，認為這是大家為他捧場。這位外國朋友問我這是不是國內各地普遍的風俗，我告訴他我走過十幾省還不曾遇見過這樣的場面，而且當場若無壁板設備，或是顧客嘴部筋肉不夠發達，此種盛況即不易發生。可是我心中暗想，天下之大，無奇不有，這樣的事恐怕亦不無發生的可能。　　《禮記》有“毋嚙骨”之誡，大概包括啃骨頭的舉動在內。糖醋排骨的肉與骨是比較容易脫離的，大塊的骨頭上所聯帶著的肉若是用牙齒咬斷下來，那齜牙咧嘴的樣子便覺不大雅觀。所以“割不正不食”“席不正不食”都是對于在桌面上進膳的人而言，嚙骨應該是桌底下另外一種動物所做的事。不要以為我們一部分人把排骨吐得劈拍響便斷定我們的吃相不佳。各地有各地的風俗習慣。世界上至今還有不少地方是用手抓食的。聽說他們是用右手取食，左手則專供做另一種骯臟的事，不可混用，可見也還注重清潔。我不知道象咖喱雞飯一類粘糊糊兒的東西如何用手指往嘴里送。用手取食，原是古已有之的老法。羅馬皇帝尼祿大宴群臣，他從一只碩大無比的烤鵝身上扯下一條大腿，手舉著鼓槌，歪著脖子啃而食之，那副貪婪無厭的饕餮相我們可于想象中得之。羅馬的光榮不過爾爾，等而下之不必論了。歐洲中古時代，餐桌上的刀叉是奢侈品，從十一世紀到十五世紀不曾被普遍使用，有些人自備刀叉隨身攜帶，這種作風一直延至十八世紀還偶爾可見，據說在酷嗜通心粉的國度里，市塵道旁隨處都有販賣通心粉（與不通心粉）的攤子，食客都是伸出右手象是五股鋼叉一般把粉條一卷就送到口里，干凈利落。　　不要恥笑西方風俗鄙陋，我們泱泱大國自古以來也是雙手萬能。禮記：“共飯不澤手。”呂氏注曰：“不澤手者，古之飯者以手，與人共飯，摩手而有汗澤，人將惡之而難言。”飯前把手洗洗揩揩也就是了。樊噲把一塊生豬肘子放在鐵楯上拔劍而啖之，那是鴻門宴上的精彩節目，可是那個吃相也就很可觀了。我們不愿意在餐桌上揮刀舞叉，我們的吃飯工具主要的是筷子，筷子即箸，古稱飯頍。細細的兩根竹筷，搦在手上，運動自如，能戳、能夾、能撮、能扒、神乎其技。不過我們至今也還有用手進食的地方、象從蘭州到新疆，“抓飯”“抓肉”都是很馳名的。我們即使運用筷子，也不能不有相當的約束，若是頻頻夾取如金雞亂點頭，或挑肥檢瘦的在盤碗里翻翻弄弄如撥草尋蛇，就不雅觀。　　餐桌禮儀，中西都有一套。外國的餐前祈禱，蘭姆的描寫可謂淋漓盡致。家長在那里低頭閉眼口中念念有詞，孩子們很少不在那里做鬼臉的。我們幸而極少宗教觀念，小時候不敢在碗里留下飯粒，是怕長大了娶麻子媳婦，不敢把飯粒落在地上，是怕天打雷劈。喝湯而不準吮吸出聲是外國規矩，我想這規矩不算太苛，因為外國的湯盆很淺，好象都是狐貍請鷺鷥吃飯時所使用的器皿，一盆湯端到桌上不可能是燙嘴熱的，慢一點灌進嘴里去就可以不至于出聲。若是喝一口我們的所謂“天下第一菜”口蘑鍋巴湯而不出一點聲音，豈不強人所難？從前我在北方家居，鄰戶是一個治安機關，隔著一堵墻，墻那邊經常有幾十口子在院子里進膳，我可以清晰的聽到“呼嚕，呼嚕，呼——嚕”的聲響，然后是“咔嚓！”一聲。他們是在吃炸醬面，于猛吸面條之后咬一口生蒜瓣。　　餐桌的禮儀要重視，不要太重視。外國人吃飯不但要席正，而且挺直腰板，把食物送到嘴邊。我們“食不厭精，膾不厭細”，要維持那種姿式便不容易。我見過一位女士，她的嘴并不比一般人小多少，但是她喝湯的時候真能把上下唇撮成一顆櫻桃那樣大，然后以匙尖觸到口邊徐徐(www.lz13.cn)吮飲之。這和把整個調羹送到嘴里面去的人比較起來，又近于矯枉過正了。人生貴適意，在環境許可的時候是不妨稍為放肆一點。吃飯而能充分享受，沒有什么太多禮法的約束，細嚼爛咽，或風卷殘云，均無不可，吃的時候怡然自得，吃完之后抹抹嘴鼓腹而游，像這樣的樂事并不常見。我看見過兩次真正痛快淋漓的吃，印象至今猶新。一次在北京的“灶溫”，那是一爿道地的北京小吃館。棉簾啟處，進來了一位趕車的，即是趕轎車的車夫，辮子盤在額上，衣襟掀起塞在褡布底下，大搖大擺，手里托著菜葉裹著的生豬肉一塊，提著一根馬蘭系著的一撮韭黃，把食物往框臺上一拍：“掌柜的，烙一斤餅！再來一碗燉肉！”等一下，肉絲炒韭黃端上來了，兩張家常餅一碗燉肉也端上來了。他把菜肴分為兩份，一份倒在一張餅上，把餅一卷，比拳頭要粗，兩手扶著矗立在盤子上，張開血盆巨口，左一口，右一口，中間一口！不大的功夫，一張餅下肚，又一張也不見了，直吃得他青筋暴露滿臉大汗，挺起腰身連打兩個大飽膈。又一次，我在青島寓所的后山坡上看見一群石匠在鑿山造房，晌午歇工，有人送飯，打開籠屜熱氣騰騰，里面是半尺來長的酦面蒸餃，工人蜂擁而上，每人拍拍手掌便抓起餃子來咬，餃子里面露出綠韭菜餡。又有人挑來一桶開水，上面漂著一個瓢，一個個紅光滿面圍著桶舀水吃。這時候又有挑著大蔥的小販趕來兜售那象甘蔗一般粗細的大蔥，登時又人手一截，像是飯后進水果一般。上面這兩個景象，我久久不能忘，他們都是自食其力的人，心里坦蕩蕩的，餓來吃飯，取其充腹，管什么吃相！ 梁實秋作品_梁實秋散文集 梁實秋：雅舍 梁實秋經典語錄分頁：123

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